Maestro, erudito y autor
Geshe Dangsong Namgyal.
Una trayectoria de estudio, práctica y enseñanza de Dzogchen Puro, tradición Bön y visión Rimé.
Historia
El camino hacia el Dzogchen Puro
Me gustaría compartir con ustedes mi historia sobre cómo entré en el camino del Dzogchen Puro. Comencé mis estudios desde muy joven con mi padre, maestro ritual del Karshod en la región Kham del Tíbet; está en la zona de la colina, muy verde con flores naturales en verano, pero con nieve y frío en invierno.
Los aldeanos le pedían a mi padre que realizara rituales y oraciones tradicionales Bön para muchas de las ocasiones de la vida: nacimiento, enfermedad, prosperidad, buenas cosechas, animales y propiedades, salud, matrimonio, estabilidad emocional o morir en paz y brindar orientación para la próxima vida. Lo acompañaba todos los días. Además, mi padre y yo hacíamos retiros de prácticas tántricas, a veces con mucha gente. También hubo eventos regionales y días festivos para ceremonias. Le solicitaban ceremonias para reequilibrar y crear armonía, paz con los elementos naturales y los espíritus.
Cuando las personas se enfermaban, primero buscaban un maestro ritual, ya que el 99% de los problemas de salud se consideraban causados por daños al espíritu o a la pérdida del poder del alma.
Formación
Monasterios, maestros y estudio
Recibí la práctica preliminar de Dzogchen, con novecientas mil rondas de práctica de Ngondro, de Togden Sherab Phuntsog Rinpoche mientras aún residía en la casa de mi infancia. Un día, salí de mi casa y fui al monasterio. Me convertí en monje residente en el monasterio de Lung Kar. Estudié entrenamiento mental donde uno busca la paz interior; está más allá del materialismo, más allá de solo sobrevivir.
Completé un retiro de ngondro de tres años para Kalung Gyatso con el texto Tesoro del océano de Shardza Rinpoche, Ati ngondro aprendido de Lobpon Tsultrim Namdag. El maestro Khanpo Nyima Lodo brindó enseñanzas esenciales de Dzogchen, que incluyen Phowa, Rushen y meditación.
Para adquirir una formación más amplia, dejé el Tíbet y caminé hasta la India. Estuve cinco años en el Monasterio de Menri, la sede de la tradición Bön, bajo la tutela de Su Santidad Menri Tridzin Rinpoche. Estudié la cultura Bön, su filosofía y la meditación, y recibí múltiples iniciaciones espirituales.
En 1995, partí hacia la Universidad Monástica Sera Je del linaje Gelugpa y estudié con SE Kyabje Choden Rinpoche, el anterior abad SE Losang Tsering Rinpoche y el anterior abad SE Khanzur Losang Delek. También tuve la suerte de asistir a numerosas enseñanzas con SS el Dalai Lama. Estudié Madhyamaka, lógica budista, psicología budista, Prajnaparamita, ciencia budista, métodos académicos occidentales y la relación entre ciencia y religión.
Regresé a mi linaje natal a través del Monasterio Triten Norbutse en Katmandú, Nepal. Los temas de estudio incluyeron las nueve formas de Bön: cosmología, filosofías de sutra, vinaya, tantra y Bön Dzogchen, guiados por SE Yongdzin Lopon Rinpoche. En 2011 obtuve el título de Geshe, Doctor en Filosofía, tras estudiar y formarme en Bön y budismo indio.
Trabajo internacional
Investigación, enseñanza y Kunsang Gar
Simultáneamente, investigué muchas partes de la historia, la cultura y la religión del Bön antiguo y fui invitado a conferencias en la Universidad de Oxford, Inglaterra (11th IATS), Francia, Japón, India y los Estados Unidos.
En 2013 fui invitado a ser maestro residente en el Centro Ananda Dharma en San José, California, por el gran maestro HE Choden Rinpoche. Enseñé Lamrim, psicología budista y Prajnaparamita, filosofía budista y otros temas.
Finalmente, me di cuenta de que estaba más interesado en el Dzogchen Puro. En 2015 llegué a la conclusión de que las enseñanzas de Dzogchen, libres de sutras o tantras, servirían mejor a los estudiantes occidentales. Así que fundé Kunsang Gar y ahora enseño Pure Dzogchen y el Programa de Sabiduría de Kunsang Gar.
He escrito más de 20 libros en tibetano e inglés. Mi primer libro en inglés, Pure Dzogchen, ha sido traducido a varios idiomas. Desde Kunsang Gar he expandido las enseñanzas a los Estados Unidos, Europa, Latinoamérica y Asia.
Visión
La naturaleza de la mente
No importa cuál sea el origen de uno: país, sexo, edad, raza, creencias o antecedentes de experiencias y emociones dolorosas, el camino del Dzogchen Puro puede llevarnos rápidamente al reconocimiento trascendente de la Naturaleza de la Mente. La meditación sobre la naturaleza de la mente es una forma poderosa de purificar la mente de patrones kármicos negativos.
El fruto final de la práctica del Dzogchen Puro es el logro del Cuerpo de Luz del Arco Iris, una manifestación de realización profunda única en el camino del Dzogchen.
Creo que al introducir directamente la Naturaleza Búdica primordial a través de las enseñanzas del Dzogchen Puro, quienes reciben estas enseñanzas pueden entrar en ese reconocimiento y descubrir la verdadera paz, fuerza y valentía en la vida; y confianza en una eventual experiencia positiva de muerte, Bardo y renacimiento.
“No importa cuál sea el origen de uno: el camino del Dzogchen Puro puede llevarnos al reconocimiento trascendente de la Naturaleza de la Mente.”Geshe Dangsong Namgyal