Visión no sectaria
Rimé.
La sabiduría puede alcanzarse abriéndose a otras enseñanzas y reconociendo lo que las tradiciones comparten.
Una visión amplia
Bön, budismo indio y sabiduría universal
El Bön principal que se practica actualmente en el Tíbet proviene de Zhang Zhung y se conoce como el sistema de Buda Tonpa Shenrab. Según la enseñanza Bön, en la época de Buda Tonpa Shenrab, Buda Shakyamuni fue su alumno, llamado Dhampa Tokar.
El budismo tibetano, el sistema del Señor Buda Shakyamuni, contiene las enseñanzas de Hinayana, Mahayana y Tantrayana, explicadas también a través de la lógica y la filosofía. Los principales rituales y métodos de curación practicados por la mayoría de los tibetanos son de la tradición Bön; la tradición de Nalanda trajo muchos de los sutras, sistemas filosóficos y lógicos al budismo tibetano.
A lo largo del tiempo, los seres sagrados y los budas no han tenido ninguna limitación de tradición espiritual. La sabiduría última, la omnisciencia, es la misma para todos. Esta es la visión de Rimé. Rimé es muy importante ahora: la gente necesita entender que la sabiduría se puede alcanzar abriéndose a otras enseñanzas.
Historia
Práctica sin prejuicios
Cuando el budismo indio llegó al Tíbet en el siglo VIII, los practicantes comenzaron a desarrollar Rimé. Vairocana, Drenpa Namkha, Guru Rinpoche y muchos otros practicaron tanto el Bön como el budismo indio sin prejuicios hacia uno u otro.
Después de la agitación posterior al reinado de Trisong Detsen, las enseñanzas comenzaron a florecer nuevamente. El movimiento Rimé vio un rejuvenecimiento en el siglo XIX entre diferentes tradiciones, con el deseo de reconocer las diferencias, encontrar puntos en común e inculcar respeto.
Muchos reveladores de tesoros de distintos períodos descubrieron tanto Dharma como Bön termas, enseñanzas de tesoros escondidos. El movimiento fue revivido por Jamyang Khyentse Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche, Terton Dechen Lingpa y otros practicantes.
Actualmente, la ciencia contribuye a través de la evidencia descubierta en la arqueología, la física y la ciencia de la mente. Podemos usar nuestro potencial para traer a la sociedad más paz, paciencia, amor, altruismo y compasión.
